The Book of Psalms: Composition and Reception

By Peter W. Flint; Patrick D. Miller Jr. | Go to book overview

ZUM SOGENANNTEN „STIMMUNGSUMSCHWUNG”
IN PSALM 13

BEAT WEBER


ZUM PROBLEM DES „STIMMUNGSUMSCHWUNGS” IN DEN PSALMEN

Zu den noch kaum gelüfteten Geheimnissen, welche die alttestamentlichen Psalmen in sich bergen, gehört das Phänomen des sogenannten „Stimmungsumschwungs” (= StU).1 Damit ist der Umstand gemeint, dass in vielen Psalmen, insbesondere solchen, die man der Gattung „Klagelied des Einzelnen” (= KE) zurechnet, ein recht abrupter Wechsel von Klagen und Bitten, die eine Situation der Not spiegeln, zu Aussagen und Beteuerungen stattfindet, die durch Zuversicht, ja sogar Lobpreis(-Versprechen) gekennzeichnet sind. Dieser „Stimmungsumschwung” ist umso frappierender, als kaum Indizien vorzuliegen scheinen, aus denen ersichtlich würde, dass sich die Not des Betenden bereits gewendet hat.2

Die Rätselhaftigkeit dieses Phänomens bedeutet nicht, dass man dafür keine Erklärung gesucht und gefunden hätte. Am nachhaltigsten hat die Psalmenforschung die von Joachim Beglich vorgelegte Deutung des StUs geprägt, die an dieser Stelle kurz skizziert werden soll.3

Nach Begrich ist ein „priesterliches Heilsorakel” für den „jähen
Umschwung der Stimmung, der im Klageliede des Einzelnen gegen das

1 Die Bezeichnung des Sachverhalts ist unglücklich, da sie atmosphärische und
emotionale Momente in den Vordergrund schiebt. Da sie sich eingebürgert hat,
bleibe ich bei der Ausdrucksweise, setze sie aber in Anführungszeichen.

2 In einzelnen Psalmen ist der Wechsel von Klage- und Bittaussagen zu Ver-
trauens- und Lobäusserungen sogar mehrfach zu beobachten, z.T. auch in um-
gekehrter Abfolge (vgl. u.a. Psalmen 3; 7; 22; 31; 35; 56; 70).

3 J. Begrich, „Das priesterliche Heilsorakel,” ZAW 53 (1934) 81-92 (=Ders.,
Gesammelte Studien zum Alten Testament “ThB 21; München: Kaiser, 1964”
217-31). Hinweise dazu finden sich auch bei H. Gunkel (und J. Begrich), Ein-
leitung in die Psalmen. Die Gattungen der religiösen Lyrik Israels
(HK- Ergän-
zungsband zur II. Abteilung; Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1933)
243-51. H. Gunkel verweist darauf, dass schon Friedrich Küchler auf das Prie-
sterorakel als Erklärung des StUs hingewiesen habe.

-116-

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(Einhorn, 1992, p. 25)

(Einhorn 25)

1

1. Lois J. Einhorn, Abraham Lincoln, the Orator: Penetrating the Lincoln Legend (Westport, CT: Greenwood Press, 1992), 25, http://www.questia.com/read/27419298.

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"Portraying himself as an honest, ordinary person helped Lincoln identify with his audiences." (Einhorn, 1992, p. 25).

"Portraying himself as an honest, ordinary person helped Lincoln identify with his audiences." (Einhorn 25)

"Portraying himself as an honest, ordinary person helped Lincoln identify with his audiences."1

1. Lois J. Einhorn, Abraham Lincoln, the Orator: Penetrating the Lincoln Legend (Westport, CT: Greenwood Press, 1992), 25, http://www.questia.com/read/27419298.

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