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L'histoire Religieuse Des Regions Du Quebec Bilan et Perspectives

By: Hudon, Christine | Historical Studies, Annual 2001 | Article details

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L'histoire Religieuse Des Regions Du Quebec Bilan et Perspectives


Hudon, Christine, Historical Studies


Christine Hudon [1]

RESUME: Cet article se propose d'examiner ce que les etudes d'histoire locale et regionale ont apporte a notre connaissance de l'histoire religieuse du Quebec et de voir comment, a travers ces etudes, a ete posee la question des rapports entre religion et culture regionale. Dans un premier temps, il met en lumiere le traitement tres inegal qu'ont recu les differentes regions du Quebec dans les memoires de maitrise et les theses de doctorat soutenus dans les universites quebecoises depuis 1975. Ensuite, il analyse le traitement reserve a l'histoire religieuse dans les monographies de la collection [much less than] Les regions du Quebec [much greater than] publiees par l'Institut quebecois de recherche sur la culture en montrant le parti pris institutionnel qui a oriente les auteurs. Enfin, il souligne la pertinence du cadre local ou regional et propose quelques pistes de recherche pour l'etude des cultures religieuses regionales.

ABSTRACT: This paper examines the contribution of local and regional historical studies to our understanding of Quebec religious history and looks at how, throughout these studies, the question of relationships between religion and local culture has been considered. To begin with, this paper brings to light the unevenness of treatment given to the various regions of Quebec in the M.A. and Ph. D. theses defended in Quebec's universities since 1975. The paper then examines the way religious history has been presented in regional historical publications making up the collection [much less than]Les regions du Quebec[much greater than], published by the Institut quebecois de recherche sur la culture, by showing that the authors have focused mainly on institutions to the detriment of other important aspects. Finally, this paper demonstrates the relevance of local and regional studies and suggests future research agendas.

Cet article a pour objectifs d'analyser ce que les etudes d'histoire locale et regionale ont apporte notre connaissance de l'histoire religieuse du Quebec et de voir comment, travers ces etudes, a posee la question des rapports entre religion et culture regionale. Il comprendra trois volets. Dans un premier temps, j'examinerai quelle couverture ont obtenue les regions du Quebec dans l'historiographie religieuse, plus precisement dans les memoires et les theses soutenus dans les universites quebecoises depuis 1975. Ensuite, j'analyserai le traitement reserve l'histoire religieuse dans les monographies de la collection [much less than] Les regions du Quebec [much greater than] publiees par l'Institut quebecois de recherche sur la culture. Enfin, je m'interrogerai sur la pertinence du cadre local ou regional pour l'etude des phenomenes religieux.

I. L'histoire religieuse des regions dans les memories et les theses

L'histoire religieuse s'est considerablement renouvelee depuis une trentaine d'annees. Elle a explore de nouveaux objets en recourant des sources inedites ou en interrogeant avec de nouvelles questions des documents deja connus des historiens. Ceux-ci ont porte leur attention sur les modes d'encadrement et de controle social, sur les pratiques et les comportements religieux, sur la theologie, les devotions et la spiritualite. Longtemps consacree l'etude des figures ecclesiastiques et religieuses importantes, l'histoire religieuse s'est peu peu tournee vers l'ensemble des clercs, des religieux et des religieuses et vers la masse des fideles [2]. Elle s'est penchee sur le passe, non pas, seulement dans le but d'en faire un recit, mais dans le but, surtout, de l'expliquer, tantot dans une perspective sociale, voire polltique, en eclairant la nature du pouvoir et les modalites de son exercice, tantot dans une perspective culturelle en identifiant la dimension religieuse de l'identite collective [3]. Ce renouvell ement s'est bien sur amoree avant 1975, comme en temoignent certains articles publies dans les Rapports -- devenus en 1966 les Sessions d'etudes - de Ia Societe d'histoire de l'Eglise catholique et diverses autres recheerches [4]. Cependant, il est devenu davantage perceptible apres cette date, plus precisement a l'oree des annees 1980, alors que s' ouvraient de grands chantiers visant situer et saisir les phenomenes religieux dans leur environnement geographique et humain. Les projets de Rene Hardy et de Jean Roy sur la Mauricie et sur le diocese de Nicolet [5], ainsi que celui de Louis Rousseau et de Frank W. Remiggi sur le renouveau religieux de Montreal marquent en effet l'apparition d'une histoire religieuse de plus en plus soucieuse de connaitre les conduites religieuses et pastorales, de cerner leur evolution et de les inscrire dans Ia spatialite [6].

Ces grands chantiers en histoire religieuse stimulerent la production de recherches moms ambitieuses dans leurs objectifs ou leur ampleur qui privilegierent elles aussi le cadre regional ou local. Les unes, pour l'essentiel des memoires de maitrise, etaient directement reliees aux projets sur la Mauricie ou sur la region de Montreal. Quatre memoires de maitrise, plus ou moins articules autour du theme du controle social, ont ainsi porte sur la pastorale des cures et des eveques de la region de Trois-Rivieres. La plupart des autres recherches effectuees en marge de ces grands projets puiserent aux memes sources d'inspiration, en l'occurrence la sociologie et l'anthro pologie religieuses francaises, pour elaborer leur methodologie et pour ali menter leur questionnement [7]. Avec un decalage certain, ce qu'il est maintenant convenu d'appeler le [much less than] modele francais [much greater than], penetrait l'historiographie quebecoise.

Depuis la fin des annees 1970, 26 memoires de maitrise et 3 theses de doctorat en histoire religieuse [8] ont inscrit leur etude dans le cadre regional ou local. Dans ces etudes, La region

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