Academic journal article Ethnologies

Risquer De S'effacer: Une Synagogue a Tarbes Jusqu'a Present

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Risquer De S'effacer: Une Synagogue a Tarbes Jusqu'a Present

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Given that their synagogue remains closed almost all year, that a real estate program threatens them with expropriation and that they are still too few in number to feel affected, how do the members of the Jewish community of Tarbes perceive their future? The synagogue tells the story of the fragility of this group which does not want to give up and tries to carry on a project in its space. The article seeks to identify the range of positions, adopted communally or individually, based on some aspects of their membership in Judaism, which are highlighted here. From indignation to resignation, with some reference to nostalgia, it is claimed there is still interest in a synagogue project, even if tenacity is capable of slowing down a possible relocation.

Alors que leur synagogue reste close presque toute l'annee, qu'un programme immobilier les menace d'expropriation, qu'ils sont toujours trop peu nombreux a se sentir concernes, comment les membres de la communaute juive de Tarbes concoivent-ils le devenir de leur presence ? La synagogue raconte la fragilite de ce groupe qui ne veut pas abandonner et tente de maintenir un projet dans son espace. L'article vise a reperer la gamme des positions adoptees en commun ou en prive, appuyees sur quelques aspects, ici mis en relief, de l'appartenance au judaisme. De l'indignation a la resignation en passant par la nostalgie, on pretend encore s'animer dans un projet de synagogue, meme si la tenacite peut ralentir un possible redeploiement.

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Les juifs de la ville de Tarbes, ceux en tout cas qui sont visiblement attaches a une histoire commune et aux moments communautaires, se retrouvent encore dans leur synagogue, sans trop savoir jusqu'a quand. Une synagogue, comme tout lieu de culte, c'est inextricablement un « etre ensemble » d'humains et l'actualisation d'un programme lie au divin. Ces deux « ensembles » sociologique et theologique, pourrait-on dire, se tiennent normalement par un entretien mutuel boucle. Les humains se reunissent et viennent celebrer et garantir le programme qui les rassemble--et ils se rassemblent encore selon d'autres motifs. Dans la synagogue de Tarbes, il est devenu difficile de dire d'ou vient le probleme d'une si faible frequentation, d'un tel desinteressement et d'une inexorable desaffection. Un groupe--une poignee de personnes--persiste cependant et entend maintenir un engagement pour ce lieu, au nom de principes plusieurs fois justifies qu'il importe de dire. On parlera de resistance, en essayant d'en comprendre le contenu et de la designer : au nom de quoi resiste-t- on? Qu'y a-t-il de si important dans le fait de perdurer en tant que juif dans la ville de Tarbes?

La synagogue est un espace concu pour accueillir et abriter une singularite commune, amenager une sociabilite pour qu'elle s'y epanouisse, dresser un cadre cognitif pour qu'il se transmette. C'est un lieu pour faire une place a la Loi et redire une histoire, et ainsi celebrer l'identite ethico-narrative d'Israel. Si la longue histoire federe, ce n'est pas forcement dans la visee d'un accomplissement pratique; elle est aussi bien un patrimoine culturel qui nous appartient et dont on aime s'entretenir. A cote de cette Histoire--avec un grand H--la petite, l'histoire de l'implantation et de l'agregation, des itineraires et des bons et des mauvais souvenirs, fait aussi le ciment du communautaire. Cette plus courte histoire a-t-elle un avenir, « l'etre ensemble » peut-il ici se projeter? La communaute de Tarbes est exposee a un risque, a un danger possible : celui de s'effacer. Mais cette inquietude s'ouvre aussi a un futur, car risquer, c'est encore tenter, aller au-devant, malgre une issue incertaine : « Nous risquons de ... »; « Risquons-nous a ... » Cette tension sera enoncee au terme de ce texte, mene par une derniere question : est-il possible que rien ne perdure? Qu'a Tarbes disparaisse une possibilite de judaisme? …

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