Academic journal article Cervantes: Bulletin of the Cervantes Society of America

Augustin Redondo. En Busca del Quijote Desde Otra Orilla

Academic journal article Cervantes: Bulletin of the Cervantes Society of America

Augustin Redondo. En Busca del Quijote Desde Otra Orilla

Article excerpt

Augustin Redondo. En busca del Quijote desde otra orilla. Alcala de Henares: Centro de estudios cervantinos, 2011. 286 pp. ISBN: 978-84-96408-87-6

El libro de Augustin Redondo reune una serie de trabajos del autor publicados en los ultimos doce anos en Espana, Estados Unidos, Argentina, Mexico y Francia, en los que privilegia el punto de vista interdisciplinario.

El libro se divide en tres partes. La primera la componen tres estudios: en el primero recuerda que el Quijote es un libro de gran profundidad a pesar de que ya en la epoca los censores lo calificaran de "libro de entretenimiento." A lo largo de su estudio volvera constantemente a este termino para definirlo cada vez con mayor detalle. A partir del paratexto (titulo, portada y prologo), Redondo se sumerge en un analisis de la recepcion del texto cervantino en 1605: con el titulo de "hidalgo" que se le atribuye a don Quijote, se degrada al heroe de la historia, pues no se trata de un noble de alta alcurnia, como suelen ser los personajes de los libros de caballeria; a nivel tipografico, el nombre del personaje aparece cortado (Qui-xote), hecho que subraya la paradoja y el juego de palabras, recordando Redondo que por "xote" se entendia comunmente al "tonto"; (1) el estudioso lleva su conjetura mas alla interpretando el "don Qui" que aparece en el titulo de 1605, como "don Nadie" y haciendo del hidalgo un "hijo de nada." Esta lectura, cabe senalar, se hace a sabiendas de que la obra de Cervantes titulaba inicialmente El ingenioso hidalgo de la Mancha, como se lee en el privilegio, dato que Redondo relega a una nota al pie. Siguiendo con la lectura del paratexto, el autor se refiere brevemente al emblema de la portada de la princeps y al prologo que Cervantes dirige al "desocupado lector," haciendo una pequena reflexion en torno al ocio y su percepcion en la epoca e insistiendo en la libertad que Cervantes otorga de forma expresa al lector, dando asi "las orientaciones indispensables para adentrarse en el texto" (29). Este primer trabajo resulta, sin duda, muy util e interesante para los jovenes que se inician en la lectura del Quijote y que desconocen los codigos aureos e incluso los anteriores.

Adentrandose en la obra, Redondo comienza el siguiente apartado hablando del Quijote con palabras de diferentes poetas el siglo XX; recuerda, con Juan Benet, que "Cervantes es el inventor de la invencion literaria" (41), el creador de la novela moderna en lo que al mundo hispanico se refiere (subrayando Redondo, por alguna razon, que lo es "mas concretamente" para Espana que para el resto del mundo hispano). Para un mejor entendimiento del "libro de entretenimiento" cervantino, el profesor recuerda que si bien se trata de una "invectiva contra los libros de caballerias," el Quijote es, al mismo tiempo, un libro de caballeria que, en su estructura, emula al Amadis de Gaula; el estudioso vuelve luego al paratexto para recordar la dimension parodica de la obra, retomando algunos puntos presentados en el primer apartado (el prologo al desocupado lector, o el tema de la melancolia ligado al de la locura, por ejemplo), e insistiendo en la dimension burlesca y de inversion carnavalesca del texto a traves de algunos ejemplos. Con cada uno de ellos pretende establecer una relacion con otros dos libros de la epoca que menciona inicialmente: Honesto y agradable entretenimiento de Damas y Galanes (1580) y Entretenimientos y juegos honestos y recreaciones cristianas (1623); sin embargo, dicha relacion no se explica ni se desarrolla, mas bien se hacen constantes paralelos con Las sergas de Esplandian de Rodriguez de Montalvo.

En el siguiente apartado, el autor examina la tradicion en torno a las profecias, de presencia significativa a principios del siglo XVII, y que se insertan con anterioridad en la cultura hispanica. Redondo se refiere con brevedad a esta tradicion para llegar al personaje de Merlin, en el que concentra su atencion para acercarse luego a un fragmento del Quijote en el que el caballero se presenta como el elegido para restaurar la Mesa Redonda y, con ella, la Edad de Oro; despues expone el pasaje de la princesa Micomicona en el que se hace referencia al "lunar peloso" del caballero que llegaria a salvar a la princesa, como la marca de distincion tan presente en la tradicion caballeresca asi como en la cuentistica popular. …

Search by... Author
Show... All Results Primary Sources Peer-reviewed

Oops!

An unknown error has occurred. Please click the button below to reload the page. If the problem persists, please try again in a little while.