Academic journal article Ethnologies

Peut-On Resister a la Patrimonialisation? le Cas Du Sud-Est De la Sicile

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Peut-On Resister a la Patrimonialisation? le Cas Du Sud-Est De la Sicile

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Cet article approche le heritage-scape comme un systeme taxinomique institutionnel qui donne un sens global a des sites et des territoires particuliers, contribuant ainsi a un processus de deterritorialisation. En s'appuyant sur une analyse ethnographique du processus systematique de la construction du patrimoine dans le sud-est de la Sicile, cette recherche examine a la fois la construction du lieu en tant que marchandise patrimoniale et actif touristique, inscrivant ainsi la region dans le heritagescape. L'article souligne notamment les effets des stereotypes et de la simplification que ce processus implique, de meme que les effets "creatifs" sociaux et politiques qu'une telle operation arrive a produire.

This article considers the heritage-scape as a taxonomic-institutional system giving a global sense to particular sites and territories and contributing to the deterritorialisation of spaces. Through an ethnographic analysis of the systematic process of heritage construction in southeastern Sicily, it considers the construction of the area as both a heritage commodity and as a touristic asset, thus designating the area as a heritage-scape. The paper particularly stresses the effects of stereotyping and schematization that this process entails, and the social and political "creative" outcomes that such an operation brings about.

Trajectoires divergentes

Il y a dix ans, Denise Bell Hyland et son mari ont quitte les Etats-Unis apres une dispute avec une multinationale du petrole. Apres avoir vendu leur maison et leurs terrains, ils ont demenage a la campagne, dans les environs de Noto, ville du sud-est de la Sicile, qui, avec sept autres centres de la region, a ete inscrite en 2002 sur la liste du patrimoine mondial de PUNESCO. La, ils ont achete une nouvelle maison, differente de la precedente, mais elle aussi entoure de terrains. En leur qualite d'agriculteurs, tous deux ont pris part a un film documentaire intitule << 13 variations sur un theme baroque. Ballade pour les petroliers du Val di Noto >>, qui a ete realise en 2006 par trois jeunes cineastes siciliens. Le film donne la parole a ceux qui, dans la region du << Val di Noto >>, ont mene, entre 2005 et 2007, un mouvement de vive opposition a la possibilite d'effectuer des forages d'exploration petroliere accordee par la Region sicilienne a la Panther Oil, une multinationale americaine. Dans le film, Denise, rappelant sa decision de quitter les Etats-Unis et son sentiment d'etre persecutee par les compagnies petrolieres, explique son amour pour sa nouvelle terre en decrivant les arbres centenaires dont on peut obtenir, dit-elle, une huile speciale, tandis que son mari rappelle au public la difficulte d'un combat qui vient de commencer, qui ne peut etre autre que collectif et qui s'averera capable de maintenir au fil du temps l'etat d'effervescence emotionnelle des citoyens et des elus. La camera nous les montre, enfin, enlaces, regardant le coucher de soleil sur le paysage des monts Iblei.

Au cours des dix dernieres annees a Noto (et de maniere comparable a Modica, Caltagirone, Raguse et Ortigia--cette derniere incluse dans la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO en 2005), l'inscription a la classification de l'UNESCO a lance un processus socioeconomique et politique complexe : une augmentation importante des flux touristiques ; la gentrification naissante d'une partie du centre-ville et des campagnes, qui a amene de riches etrangers a s'installer dans le district et qui s'est traduite par la production de (nouveaux) sentiments d'appartenance au territoire ; l'emergence de nouvelles emotions liees au patrimoine ; une redefinition des politiques de developpement economique. Comme Noto et six autres municipalites du sud-est de la Sicile, Militello a ete incluse dans la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO, mais dans le cas de cette derniere (comme a Palazzolo Acreide, Scicli et en partie a Catane), la classification UNESCO semble avoir ete un simple etiquetage qui s'est avere incapable de produire des consequences sociales, politiques et emotionnelles importantes. …

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