Academic journal article Cervantes: Bulletin of the Cervantes Society of America

Contra Molinos Y Maestros: La Difesa Di Dulcinea De Gherardo Marone Y El Quijotismo Italiano

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Contra Molinos Y Maestros: La Difesa Di Dulcinea De Gherardo Marone Y El Quijotismo Italiano

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Cualquiera que sostenga hoy una apasionada batalla por disputar la poesia y el pensamiento a las escuelas contrarias es digno de ser escuchado con la mas religiosa atencion. ("II Manifesto degli Ardimentosi" ["El Manifiesto de los Intrepidos"], 1915 [cit. en Dei 50]) (1)

Las historias literarias suelen digerir los experimentos con gran dificultad. El 28 de septiembre de 1919 la Libreria della Diana, una pequena editorial napolitana, terminaba de imprimir un libro de dificil catalogacion y peculiar titulo: la Difesa di Dulcinea. Su autor, el joven Gherardo Marone, pretendia coronar con el cinco anos de frenetica actividad cultural durante uno de los periodos mas intensos, politica y culturalmente hablando, del siglo XX italiano: la Primera Guerra Mundial y el dopoguerra.

Nacido en Buenos Aires en 1891 de padres italianos, Marone se habia formado en los circulos intelectuales napolitanos tras el regreso de la familia a Italia en 1904. (2) A finales de 1914, y en clara respuesta a la hegemonia de las revistas culturales del norte del pais, Marone cofundo con Fiorina Centi y Mario Cestaro La Diana, la revista en la que Giuseppe Ungaretti publicaria los primeros versos de II Porto sepolto. (3) Cuando la revista cierra en 1917 a causa de la intervencion de Italia en la guerra, su fundador se halla inscrito ya en una extensa red cultural en la que se incluian los principales intelectuales del pais y algunos del extranjero, posicionandose asi en la linea de vanguardia del campo literario italiano de comienzos de siglo. (4) "Mantengo correspondencia con al menos ciento treinta personas no solo en Italia, sino en todas las capitales europeas y de America, hasta con una en Constantinopla," confesaba Marone a su amigo el poeta Lionello Fiumi en una carta de finales de la decada (Lettere 138). En 1918 el napolitano reclamaba su posicion de autoridad en ese campo, como antologo, con la publicacion de la Antologia della Diana, "la primera tentativa de una antologia de la poesia italiana contemporanea [...] un acto de fe e incitacion," segun anunciaba la nota inial del compilador (Marone, Antologia). Un ano despues, Marone volveria a reclamar esa autoridad, esta vez como critico literario, con la publicacion de la Difesa di Dulcinea.

La Difesa era ciertamente un libro de critica literaria, pero tambien la cronica de un desengano personal y generacional y una propuesta de superacion de ese desengano a traves de una defensa fervientemente quijotesca de la poesia. El volumen constaba de quince capitulos. Los dos primeros cumplian una funcion introductoria: "Buon senso," cuarenta y cinco fragmentos que adelantaban el tema principal del conjunto, la poesia, desde la reflexion poetico-filosofica; y "Difesa di Don Chisciotte," en el que se tomaba partido activo por la defensa de la poesia y de los poetas a traves de una defensa apasionada de Don Quijote y Dulcinea. Los doce capitulos restantes contenian doce aproximaciones criticas a diversos autores y cuestiones del pasado, presente y futuro de la historia literaria italiana. A todo ello se unian dos apendices que, a pesar de su ubicacion marginal en el volumen, el autor definia en una nota inicial como "sus partes esenciales" (Difesa 1): el "Taccuino di Don Chisciotte," o "Cuadernillo de Don Quijote," que ofrecia al lector quince fragmentos de un supuesto libro de memorias de Alonso Quijano; y la "Sommaria bibliografia," en el que se reunian, sin ningun tipo de orden alfabetico o tematico, una serie de entradas que conjugaban el comentario bibliografico con la anecdota bibliofila.

El autor, sin duda consciente de la experimentacion formal de su libro y de la potencial resistencia lectora, se preocupo por incluir en el mismo texto sus claves interpretativas y por defender su coherencia y unidad: "Este pequeno libro no quiere ser una historia, sino solo un examen apasionado o una confidencia que tambien puede parecer una despedida. Un libro de fe y coraje que hay que saber sentir hasta la ultima palabra" (Difesa I); "Este pequeno libro no quiere ser una historia, sino solo un espejo fiel de las mas altas tendencias contemporaneas; libro de confidencia y de poesia" (Difesa 127). …

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