Acta Conventus Neo-Latini Cantabrigiensis: Proceedings of the Eleventh International Congress of Neo-Latin Studies, Cambridge, 30 July-5 August 2000

By Rhoda Schnur | Go to book overview

Lutero y su influencia
en la España de Carlos V

ELENA RODRÍGUEZ PEREGRINA

Soy plenamente consciente de la multiplicidad y diversidad de enfoques que admite un tema como el que da título a esta ponencia. No obstante, en razón del tiempo del que dispongo, y de mi procedencia del campo de la filología latina, he decidido centrar mi exposición fundamentalmente en dos aspectos. Primero analizaré cómo reflejó la historiografía latina escrita en España lo que estaba sucediendo en Alemania. Y después, cómo se reaccionó desde el seno de la ortodoxia católica contra los libros de corte reformista escritos en el extranjero con la aparición de una serie de obras, entre las que destaca el De fato et libero arbitrio adversus Lutherum de Juan Ginés de Sepúlveda.


1.
Lutero y el movimiento luterano en la historiografía española
de la época de Carlos V escrita en latín

Las dos fuentes históricas españolas en lengua latina de que me voy a servir en este estudio son el Opus Epistolarum de Pedro Mártir de Anglería, que llega hasta el año 1525, y el De rebus gestis CaroliV de Juan Ginés de Sepúlveda, que abarca desde el nacimiento del Emperador en el año 1500 hasta su muerte en 1558. Otras historias contemporáneas, como la de Pedro Mejía, que se extiende hasta el año 1530, la de Alonso de Santa Cruz, que lo hace hasta 1549, o la completa, pero ya escrita en el s. XVII, de Fray Prudencio de Sandoval las desestimaré por estar escritas en castellano.

Las figuras de Pedro Mártir y de Juan Ginés de Sepúlveda son tan conocidas que cualquier presentación resulta de todo punto innecesaria. Llama si acaso la atención el hecho de que uno, Pedro Mártir, sea un italiano afincado en España; el otro, Juan Ginés de Sepúlveda, un español con largos años de formación y permanencia en Italia. Del Opus Epistolarum de Pedro Mártir existen dos ediciones; la primera fue realizada en 1530 en Alcalá de Henares por Miguel de Eguía;1 la segunda en 1670 en

1 Petri Martyris Anglerii Opus Epistolarum (Compiuti: in aedibus Michaelis de Eguia, 1530).

-83-

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(Einhorn, 1992, p. 25)

(Einhorn 25)

(Einhorn 25)

1. Lois J. Einhorn, Abraham Lincoln, the Orator: Penetrating the Lincoln Legend (Westport, CT: Greenwood Press, 1992), 25, http://www.questia.com/read/27419298.

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    "Portraying himself as an honest, ordinary person helped Lincoln identify with his audiences." (Einhorn, 1992, p. 25).

    "Portraying himself as an honest, ordinary person helped Lincoln identify with his audiences." (Einhorn 25)

    "Portraying himself as an honest, ordinary person helped Lincoln identify with his audiences." (Einhorn 25)

    "Portraying himself as an honest, ordinary person helped Lincoln identify with his audiences."1

    1. Lois J. Einhorn, Abraham Lincoln, the Orator: Penetrating the Lincoln Legend (Westport, CT: Greenwood Press, 1992), 25, http://www.questia.com/read/27419298.

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